人物 金子みすゞをZ世代の感覚で読み直す。「私と小鳥と鈴と」「こだまでしょうか」「大漁」が今も刺さる理由
金子みすゞの「私と小鳥と鈴と」「こだまでしょうか」「大漁」を原文引用つきで読み解く。Z世代の感覚に寄せながら、今も古びない言葉の魅力と刺さる理由を考察。
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コラム “つながる”のにしんどいのはなぜ？ SNS時代の主体性と人間らしさを問い直す
何気なく開いているSNSなのに、見終わったあと、なぜか少し疲れている。そんな感覚を覚えたことがある人は少なくないはずです。今回、バラ十字会AMORC日本本部の公式ブログ記事「ＳＮＳの光と影：精神性と人間の尊重から見つめるネット社会の現在」を...
コラム ★禁演落語五十三種・演目一覧
禁演落語五十三種とは戦時中の昭和16年10月30日、時局柄にふさわしくないと見なされて、浅草寿町（現台東区寿）にある長瀧山本法寺境内のはなし塚に葬られて自粛対象となった、廓噺や間男の噺などを中心とした53演目のこと。戦後の昭和21年9月30...
コラム ★教科書に掲載された落語『ぞろぞろ』
ぞろぞろは、上方落語の演目の一つ。東京でも同じ題で演じられる。信心からくる奇蹟を主題とした、民話の香りがする小品である。あらすじ大阪難波にある赤手拭稲荷の門前。閑古鳥が鳴いている茶店で、老人夫婦がこぼしている。「なあ婆さん。もうアカンで。残...
コラム ★新作落語について
新作落語・創作落語は、日本の話芸のひとつで、古典落語に対して用いられる落語の分類である。現在では主に大正時代以降に創作された落語を指す｡明治期における三遊亭圓朝による 「牡丹灯篭」 「真景累ヶ淵」やオペラを翻案した 「死神」後に上方に伝わっ...
コラム ★かんかんのう・看々踊（かんかんおどり）
「かんかんのう」は、日本の俗謡。江戸時代から明治時代にかけて民衆によって広く唱われていた。別名「看々踊（かんかんおどり）」。元歌は清楽の「九連環」だが、歌詞もメロディー（試聴)も元歌とはかなり変わっている。古典落語「らくだ」に重要なモチーフ...
コラム ★伊勢参宮神乃賑（東の旅）について
『伊勢参宮神乃賑』（いせさんぐうかみのにぎわい）、通称『東の旅』（ひがしのたび）は、喜六と清八による伊勢参りの道中を描いた一連の上方落語である。『伊勢参宮神之賑』の表記もある。●大坂から奈良を通って伊勢へ『発端』⇒『奈良名所』⇒『野辺』⇒『...
コラム ★【コラム】崇谷（すうこく）
現在、演じ手がなく聴くことが出来ない貴重な噺。あらすじ英林斎藤原崇谷は、水戸藩に仕えた名高い絵師。今は浪人して本所の原庭できままな暮らしをしている。変人で、大名が千両積んでも描かないのに、近所の子供の頼みに気さくに描いてやるという具合。雲州...
コラム ★正岡容（正岡ゐるゝ）プロフィール
正岡 容（まさおか いるる、1904年（明治37年）12月20日 - 1958年（昭和33年）12月7日）は、作家、落語・寄席研究家。歌舞伎役者の六代目尾上菊五郎の座付作者ともいわれた。前名は平井 蓉（ひらい いるる）。詩人の平井功は実弟。...