コラム

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理解してほしいなら、まず何を求めているかを言葉にすべき【考察コラム】

「理解してほしいのに伝わらない」と感じるのは、相手が鈍いからではなく、自分が何を求めているか言語化できていないからかもしれない。職場、学校、日常会話にひそむ“察して”の危うさを掘り下げるコラム。
ドラマ

細木数子の霊感商法はなぜ成立したのか。平成を飲み込んだ「断言のビジネス」を読み解く【考察コラム】

細木数子の霊感商法は、なぜ多くの人に受け入れられたのか。大殺界、先祖供養、不安を煽る話法、テレビによる拡散まで、平成の社会不安と結びついた構造を整理して解説する。
ドラマ

Netflix『地獄に堕ちるわよ』は遺族公認なのか。細木数子モデル作品をめぐる承諾不在と“フィクション”の境界線【考察コラム】

Netflix『地獄に堕ちるわよ』は細木数子の遺族公認なのか。細木かおり氏の発言、承諾不在の可能性、制作陣のスタンスを整理し、実在人物モデル作品における“フィクション”の境界線を考察する。
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介護は「世話」では終わらない|『背中で聴いた声』が描く、親をおぶった記憶と人に向き合う仕事

note記事「背中で聴いた声――介護という仕事が、私に教えてくれたこと――」を紹介。末期がんの母をおぶって菊人形を見に行った記憶から、訪問介護、ケアマネ業務、特養での実践までを通して、介護の本質を静かに問い直す実話エッセイ。
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🚨家宅捜索で「犯人確定」と思う危うさ/京都南丹市・小6男児遺体事件が突きつけた報道の境界線【考察コラム】

京都・南丹市の小6男児遺体事件で、死体遺棄容疑による家宅捜索が報じられた。だが、家宅捜索は犯人確定を意味しない。容疑者未確定段階で広がる犯人視、SNSやYouTube解説の危うさ、そして子どもたちへの二次被害までを整理する。
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【特別コラム】専門家の言葉が《真実っぽさ》を増幅する~京都小6行方不明事件で露出した、情報錯綜と認知バイアスの危うさ

京都小6行方不明事件の報道を題材に、「元刑事」「元記者」ラベルが仮説をいかに真実らしく見せるかを分析。権威バイアス・確証バイアス・物語化バイアスが重なる危険な構図を、受け手が見抜くための視点とともに解説する。
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【🚨速報・まとめ🚨】京都・南丹市の小6男児行方不明事案が重大局面 山中で子どもとみられる遺体発見、地図で見える「学校・自宅・ランリュック・靴」の位置関係【2026.04.14-06:55時点】

京都府南丹市で行方不明となっていた小学6年男児の事案が重大局面に。山中で見つかった子どもとみられる遺体、ランリュックや靴の発見経緯、学校・自宅との位置関係を地図ベースで整理して解説する。
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「隙自語」とは何か? ネットスラングが人を裁き、会話を止める理由

「隙自語」「お気持ち」「承認欲求」などのネットスラングは、なぜここまで強く人を裁くのか。言葉の便利さと危うさ、ラベル文化が会話をどう変えたのかをわかりやすく解説する。
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田久保前市長在宅起訴を読む|学歴詐称では済まない「卒業証書偽造」と虚偽陳述の重大性【考察コラム】

田久保前伊東市長の卒業証書偽造疑惑と在宅起訴の経緯を整理。百条委員会での虚偽陳述や有印私文書偽造・同行使の重さを追いながら、文書偽造が「ただの嘘」では済まない理由を解説する。
ドラマ

親の再婚でできた姉に、キスされました~《トランジットガールズ》が今も刺さる理由──好きになった相手が、家族だったらどうする?【考察コラム】

『トランジットガールズ』は、義姉妹になった二人の恋を描いた2015年の話題作。いま見返すと、話題性だけではない感情描写のうまさが見えてくる。伊藤沙莉×佐久間由衣の魅力と、今こそ再評価したい理由を深掘りする。
コラム

《京都小6男児行方不明事件》で何がわかっていて、何がまだわからないのか。情報の空白とデマ拡散の危うさ/2026.04.09-pm9現在【考察コラム】

2026年3月23日に小学校付近で車を降りた後、所在不明となった小6男児の行方不明事案を整理。黄色い通学かばんの発見、捜索の経緯、学校側の初動、ネット上で広がる憶測やデマまで、確認済み情報と未確認情報を切り分けて解説する。
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本屋大賞2026受賞予想ランキングBest10|結果発表後に振り返る“本命候補”と最終順位

本屋大賞2026の受賞予想ランキングBest10を、結果発表後の最終順位とあわせて徹底解説。大賞『イン・ザ・メガチャーチ』を中心に、ノミネート10作品の注目ポイントや選考の見どころをわかりやすく紹介します。
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《クレイジーダイヤモンド錯視》記事を考察/動画で示されてもなお否定するコメントが暴いた“バイアス”の正体【考察コラム】

クレイジーダイヤモンド錯視の記事を再考察。動画で同じ色だと示されても「これは流石に同じ色ではない」と否定する読者コメントを手がかりに、錯視そのものより興味深い認知バイアスの正体を掘り下げる。
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「白黒色違い論争に白黒つけろ!」を考察/読者コメントが突いた“面積”という本質【考察コラム】

「白黒色違い論争に白黒つけろ!」を再検証。男女で見え方が違うという俗説ではなく、白と黒の面積比が認識にどう影響するのかを整理し、読者コメント「面積で見れば一目瞭然」が突いた本当の論点を考察する。
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『白金×青黒ドレス論争』を考察/読者コメントが暴いた記事のズレと本当の論点【考察コラム】

「白金×青黒ドレス論争」を扱ったWriterzlab記事を再検証。実物の色ではなく、なぜ見え方が割れたのかが本題だった。読者コメントが突いた核心と、記事が外した論点を整理して考察する。
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『保育園落ちた日本死ね』が今も刺さる理由/怒りの言葉はなぜ社会を動かしたのか【考察コラム】

「保育園落ちた日本死ね」は、なぜあれほど社会を動かしたのか。Writerzlabの記事をもとに、原文の強さ、AI文章との違い、怒りの言葉が公共性を持つ理由を考察する。
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落語「ぞろぞろ」とは? あらすじ・オチ・教科書に選ばれた理由をわかりやすく紹介

古典落語というと、少し身構える人がいます。言葉づかいが古そう、話が難しそう、知識がないと楽しめなさそう。そんな印象を持つ人も多いはずです。けれど、「ぞろぞろ」はちがいます。話の筋はとてもシンプルで、場面が思い浮かびやすく、最後にはちゃんと笑...
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金子みすゞをZ世代の感覚で読み直す。「私と小鳥と鈴と」「こだまでしょうか」「大漁」が今も刺さる理由

金子みすゞの「私と小鳥と鈴と」「こだまでしょうか」「大漁」を原文引用つきで読み解く。Z世代の感覚に寄せながら、今も古びない言葉の魅力と刺さる理由を考察。
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“つながる”のにしんどいのはなぜ? SNS時代の主体性と人間らしさを問い直す

何気なく開いているSNSなのに、見終わったあと、なぜか少し疲れている。そんな感覚を覚えたことがある人は少なくないはずです。今回、バラ十字会AMORC日本本部の公式ブログ記事「SNSの光と影:精神性と人間の尊重から見つめるネット社会の現在」を...
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★禁演落語五十三種・演目一覧

禁演落語五十三種とは戦時中の昭和16年10月30日、時局柄にふさわしくないと見なされて、浅草寿町(現台東区寿)にある長瀧山本法寺境内のはなし塚に葬られて自粛対象となった、廓噺や間男の噺などを中心とした53演目のこと。戦後の昭和21年9月30...