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2026年5月26日（火）：初投稿
動画（柳家一琴）
動画（林家けい木）
動画（三遊亭志う歌）
磯の鮑（いそのあわび）とはどんな噺か
「磯の鮑」（いそのあわび）は江戸落語の演目。廓噺かつ与太郎噺に分類される滑稽噺で、上方では「わさび茶屋」の題で演じられる。「磯のあわび」「磯の鮑の片思い」とも表記される。オチは考えオチ。
1941年（昭和16年）10月30日、禁演落語53演目の一つとして浅草のはなし塚に葬られ、戦後の1946年（昭和21年）9月30日「禁演落語復活祭」で解禁。二代目桂枝太郎が得意とした演目で、戦後は林家正蔵（彦六の正蔵）、三遊亭兼好らが折々に取り上げている。
あらすじ
町内の若い者たちが集まって吉原の噂話に花を咲かせている。「おれたち色男は花魁に惚れられていろいろもらって生活しているようなもんだ」。これを耳にした与太郎が「女郎買いは儲かるのか」と聞くと、皆はからかいがてら「新道表の梅村さんの隠居が女郎買いの師匠だ、教わってこい。追い返されても帰ってくるなと言え」と焚きつける。
与太郎、まんまと信じて隠居の元へ乗り込む。「帰らない」と居座られた隠居は手を焼き、仕方なく吉原の手ほどきを始めることにした。吉原の歴史から始まり、大門の通り方、牛太郎（客引き）との交渉、おばさんとのやり取り、座敷での作法まで丁寧に教え込む。
肝心の女との座敷での口上も伝授される。
「私はあなたのことを前からよく知っていて、やっとあがることができました。これが本当の磯の鮑の片思いというものですよ」と言いながら相手の膝をつねるのだ、と。
与太郎、いよいよ吉原へ乗り込む。教わった通り牛太郎とのやり取り、おばさんへの挨拶をこなし、なんとか座敷に上がることに成功。ところが女を前にして肝心の「磯の鮑」の台詞が出てこない。
「あ、そうだ——わさび。伊豆のわさびの片思いだーよっ」
と言いながら膝をぐいとつねると、女が涙をにじませて言う。
「おお、痛い……そんなにつねると涙が出まさあね」
「涙が出る……今のわさびが効いたんだろう」
これがサゲ。「磯の鮑の片思い」という洒落た台詞を「伊豆のわさびの片思い」に言い換えてしまい、つねられた痛みで泣く女を「わさびが効いた」と解釈するという二重のすれ違いが笑いを生む。
解説
演題「磯の鮑の片思い」は、鮑が二枚貝のように見えて実は巻貝（一枚貝）であることに由来する。対になる貝がないことから「片思い」のたとえとして江戸時代から使われてきた慣用表現で、この噺のキーワードとなっている。鮑は祝い事の肴や進物として用いられ、熨斗鮑（のしあわび）は祝儀袋の飾りとして現代まで形を留める。
与太郎が間違えた「伊豆のわさびの片思い」というのは、もちろんわさびに「片思い」の用法などないが、見た目の語呂だけは似ている。その的外れさと、実際に涙が出るほどつねった痛みを「わさびが効いた」で締める構造が、この噺の肝だ。
吉原の手ほどきを延々と受ける前半は、牛太郎（客引き）・引き手茶屋・見世の作法など、江戸時代の吉原の風情をのぞく貴重な描写でもある。林家正蔵（彦六の正蔵）はマクラで吉原の店の格付けや花魁について詳しく解説してから入り、普段の怪談・人情噺とは打って変わって笑いの絶えない高座を見せたという。
原話は初代柳家小せんの速記に詳しい。先生の名前は演者によって異なり、五代目古今亭志ん生の本名に由来する「鶴本」、初代三遊亭円遊の「梅村」、四代目柳亭左楽の「梅村久兵衛」などが確認されている。安永8（1779）年の笑話本『寿々葉羅井』の「道楽指南所」に類話があり、「喧嘩指南」と同工異曲の噺として落語史に位置づけられている。
関連演目
同じ禁演落語53演目の廓噺として、文違い・明烏・五人廻し・付き馬などが知られる。また与太郎が吉原に出向く噺という点では、明烏の若旦那・時次郎との対比も面白い。時次郎は純朴な堅物として騙されて連れて行かれるが、与太郎は「儲かると聞いた」という動機で自ら乗り込むという違いがある。
文責：ライターズラボ編集部（2026年5月26日（火）00:18執筆）
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